印第安人的文化节

　　第一次见到印第安人是在电影或画报上。他们方红大脸，头上插着鹰羽，脸上刺青，双目犀利，骑着骏马，手持弓箭或矛斧，一脸的坚毅。当我置身于载歌载舞的印第安人身边时，才发现他们是那样的温和，那样的神秘和美丽。

　　在加拿大蒙特利尔市附近有一个印第安人自治区，每年７月中旬都要举行盛大的、展现土著风情的文化节活动。文化节会场设在空旷的草坪上，四周摆满了长凳似的看台。外面是大大小小、花花绿绿的帐篷，里面挂着各式各样的手工艺品和旅游纪念品。整个活动是在鼓声与呐喊声中开始的，这也是印第安人特有的活动程序。鼓是最重要的器物之一，对印第安人来说，鼓不仅仅是一种乐器，更是一种圣物。击鼓手同时也是歌手，他们围坐在鼓旁，每７人一组，由一人领喊，其他人每人手里各持一个单槌共同击鼓并随声附和。７个人共同喊出一种声调，其声音也是或高或低，或长或短，很有规律，让人感觉到悠远、渴望和奋进。由于文化节活动持续时间较长，因此有３组人轮流击鼓高唱。

　　在与印第安人的交流中，我发现他们的头饰最有特点：头上以鹰羽和兽毛装饰，额头上缠有不同图案的彩带，耳朵上有各种挂饰，脖子上戴着造型和色彩各异的项链。他们的外衣一般以纯色为主，如：红、蓝、黄、黑，肩头上挂有不同样式的羽毛，上臂也有各种装饰物。印第安人通常手持鹰羽扇、鹰头杖、鹰爪杖，背上插有用鹰羽编织成的羽翅，令人眼花瞭乱。

　　说起印第安土著文化节，其实就是印第安人新朋老友聚在一起舞蹈、歌唱、缅怀过去和憧憬未来的部落族群文娱活动。文化节演唱的歌曲都是当地人用土著语言演唱的，从喜丧嫁娶、欢庆胜利到宗教礼仪，内容极其广泛。来自不同部落的歌手们常常交换歌曲或老歌新唱，以增进彼此间的友情。作为在场的外国人，我也只有欣赏的份儿而不知其具体含义。

　　舞蹈是活动的重要内容之一，在印第安人的生活里不能没有舞蹈。圆圈舞是一种社交舞蹈，由男女老少牵手拉成圈，将击鼓者环绕在中心并随着鼓点的节奏舞蹈；蛇舞就像其名字一样，由舞者一字排开，然后以身体高低起伏的变化似蛇般蜿蜒潜行穿越丛林高山，并随着鼓点的节奏由头部舞至尾部。此外还有烟舞、草舞、传统舞、现代舞等，他们各有其势，烟舞劲迈，草舞轻盈，传统舞步态高雅，现代舞服装艳丽。最优美的一种舞蹈是，印第安舞女的裙子上缀满了银色的小铃铛，跳舞时每行进一步，小铃铛便发出悦耳的叮当声，再配上歌曲的旋律，舞者或行或停，或快或慢，既飘逸又动听。文化节活动的舞蹈除了按性别分组外，还按年龄分为高龄组、成人组、少年组、儿童组。在每一组舞蹈比赛之外，组织者还不时安排土著人与游客们同舞共乐，这也是旅游者们最开心的时刻（见上图，佟博摄）。文化节历时两天，最终还要评出不同组别舞蹈比赛的优胜者。

　　一年一度的印第安土著文化节都是在当地人的部落里举行，一是印第安人在自家领地搞活动方便，二是为了吸引世界各地的游客。听随行的朋友讲，目前这里的部落大约有１７００多户人家，人口约为８６００人。当地人都说土著语，这种语言曾一度被人们遗忘，因为过去这里的居民都将孩子送入城里的学校接受英语教育，千方百计让他们融入当地社会，谋求一份好工作，以至后来能说土著语的人屈指可数。为了能让母语保留下来，当地居民请回能讲土著语的前辈们创办土著学校。因为他们深深懂得，丢失了母语就如同丢失了自己的文化，就像失去了根的花，失去了自我。

    《人民日报》 (2006-07-11 第16版)

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